شجرة رستم: بيت سيستان وملوك الكيانيين في لوحة واحدة

ليس في الشاهنامه شجرة نسب، بل روابط. رستم ابن زال، غير أنّ أباه ليس مَن صنع حكايته؛ صنعها فرسٌ لا يحمل سواه، وطائرٌ ربّى أباه، وابنٌ لا يعرفه، وأخٌ يحفر له حفرة. هذه اللوحة ترسم ذلك: أربعة وعشرون وجهًا، وخطوط ليست دمًا أصلًا — ربّاه، قَتَله، وشى به، آواه. أسماء اللوحة مكتوبة بالفارسية لأنّ الملحمة فارسية، والرسم قريب من العربية في أكثرها.

كيف تقرأ هذا المخطّط

كلّ بطاقة شخص، وكلّ خطّ علاقة يمكنك الضغط عليها. الأشرطة الملوّنة تفصل البيوت: بيت سيستان، بيت كابل، ملوك الكيانيين، وتوران. انظر إلى الشكل قبل أن تقرأ شيئًا — سيستان عمود ضيّق بعمق أربعة أجيال، والكيانيون يقفون إلى جانبه، وتوران يمتدّ من الجهة الأخرى فيتّصل بهما معًا. وحيث لا دم، يقول الخطّ نفسه ما هو: مربّي، قاتل، طالب ثأر.

بيت سيستان: من سام إلى فرامرز

أربعة أجيال، وفي كلّ جيل كسر. سام يترك ابنه الأشيب في الجبل. تربّي السيمرغ زالَ، ثمّ يعشق زال رودابة، وهي من نسل الضحّاك — وهذا النسب يجعل الزواج مستحيلًا حتى تذهب أمّها سيندخت بنفسها إلى معسكر سام فتُطفئ الحرب بالكلام. من ذلك الزواج يأتي رستم، ومن رستم يأتي فرامرز، وهو الذي يأخذ بثأر أبيه في النهاية.

رستم: الرجل الذي يُبقي الملوك واقفين

لرستم على هذه اللوحة خطوط أكثر من أيّ أحد، وليس ذلك مصادفة: هو قائد جيش ملكين، ومربّي أمير، وقاتل رجل لا يُجرَح، وأبٌ لابنين لا يعرف أحدهما. وكلّما أفسد كيكاوس أمرًا — شهوة الصعود إلى السماء، وقوعه في الأسر — كان رستم هو الذي يركب فيصلحه. الملحمة ترسم البطل أكبر من الملك، والمخطّط يُظهر ذلك بالضبط.

سهراب: أبٌ وابنٌ لم يتعارفا

يقضي رستم ليلة واحدة في سمنكان زوجًا لـتهمينة، ثمّ يمضي. وبعد أربعة عشر عامًا يغزو سهراب إيران بحثًا عن أبٍ لم يره قطّ. والوحيدة التي تلبس الدرع في وجهه على الطريق هي كردآفريد — يسقط خوذتها فينسدل شعرها، فتعود إلى الحصن بحيلة. ثمّ يتصارع الأب والابن ثلاثة أيام ولا يدري أحدهما مَن يقاتل. أمّا السوار، تلك العلامة التي كانت ستحسم كلّ شيء، فيظهر بعد فوات الأوان.

سياوش: بريءٌ لم تحرقه النار

رستم هو الذي ربّى سياوش. تتّهمه زوجة أبيه سودابة، فيعبر النار ليثبت براءته فلا يحترق. ثمّ يلجأ إلى توران، فيصير صهر العدوّ هناك، ويظلّ كرسيوز يوسوس لـأفراسياب حتى يحمله على قتله. والوحيد في توران الواقف في الجهة الصحيحة هو بيران: يؤوي سياوش، ويزوّجه فرنكيس، ثمّ ينقذ ابنهما كيخسرو من الموت. ويعود ذلك الابن فيأخذ بثأر أبيه من جدّه هو.

إسفنديار: جسدٌ لا يقبل الجرح، إلّا العينين

يَعِد كشتاسب ابنه بالتاج، ثمّ يرسله ليأتي برستم في الأغلال — وهو يعلم أنّه لن يعود من تلك المعركة. إسفنديار لا يُجرَح، وموضعه الوحيد القابل للأذى عيناه؛ يقول ذلك لرستم السيمرغ، وهو السيمرغ نفسه الذي ربّى جدّه. وسهمُ الطَّرْفاء يُنهي الأمر. على هذه اللوحة يحمل الخطّ الذاهب من كشتاسب إلى رستم اسم مَن أشعل القتال، وهذا أدقّ وصف لما فعله.

شغاد: نهايةٌ جاءت من داخل البيت

نصّ الفردوسي، وما أُضيف إليه بعده

مَن ليسوا على هذه اللوحة

القسم الأسطوري والبيشدادي من الملحمة ليس هنا: جمشيد والضحّاك وكاوه وفريدون وإيرج وسلم وتور — وهم الذين تبدأ منهم عداوة إيران وتوران. ولا القسم التاريخي: الساسانيون، بهرام جور، أنوشروان، يزدجرد. هذه اللوحة مقطع، والمقطع المختار هو الذي تكون فيه الأسرة أهمّ شيء: سيستان، والكيانيون، وتوران. لوحةٌ بسبعمئة اسم مخطّطٌ لا يقرؤه أحد.