삼국유사 인물 계보: 스물네 사람으로 보는 건국 신화

삼국유사의 건국 이야기는 모두 태어나는 이야기입니다. 하늘에서 내려온 아들, 쑥과 마늘로 사람이 된 곰, 알에서 나온 임금, 바다에서 궤에 담겨 떠내려온 아이, 숲의 나뭇가지에 걸린 금궤 속의 사내아이. 이 판은 그 탄생들을 한 줄로 이어 붙인 그림입니다 — 위에서 아래로 내려오다가, 신라에서 성씨 세 개가 생기고, 마지막에 혼인 하나로 삼국이 하나가 됩니다.

이 판을 읽는 법

카드 하나가 한 사람이고, 카드 사이의 선은 눌러 볼 수 있는 관계입니다. 색 띠가 나라를 나눕니다 — 고조선, 부여, 고구려, 백제, 신라, 그리고 알에서 난 사람들과 계림. 먼저 모양을 보세요. 위쪽은 한 줄로 내려오는 가느다란 계보이고, 아래 신라 쪽은 혈연이 아니라 왕위와 성씨로 이어진 그물입니다.

고조선: 곰이 사람이 되고, 사람이 임금을 낳는다

환인은 아들이 자꾸 아래를 내려다보는 것을 알고 내려가도 좋다고 했습니다. 환웅은 무리 삼천을 거느리고 태백산 신단수 아래로 내려와 신시를 열고, 바람과 비와 구름을 맡은 셋을 데려와 곡식과 형벌과 병을 다스렸습니다. 웅녀는 쑥과 마늘만 먹고 백 일을 견디라는 말에 스무하루를 버텨 사람이 되었고, 범은 못 견디고 나갔습니다. 사람이 된 뒤에도 혼인할 사람이 없어 신단수 아래에서 빌었고, 그래서 단군이 태어납니다. 한국에서 족보가 거슬러 올라가다 멈추는 자리가 이 판의 맨 위입니다.

부여에서 고구려로: 알에서 나온 임금

해모수는 다섯 마리 용이 끄는 수레를 타고 내려왔다는 북부여의 임금이고, 압록강 가에서 물의 신 하백의 딸 유화를 만납니다. 유화는 그 일로 집에서 쫓겨나고, 햇빛이 따라다니며 비추더니 알을 하나 낳습니다. 그 알에서 나온 주몽은 일곱 살에 활을 만들어 백발백중이었고, 부여에서 쫓겨 달아나다 강 앞에 막히자 물고기와 자라가 다리를 놓아 주었습니다.

소서노: 두 나라를 세운 사람

이 판에서 가장 과소평가된 카드입니다. 소서노는 주몽이 남쪽으로 내려왔을 때 그를 받아들이고 나라를 세우는 데 재산과 사람을 댄 사람입니다. 그런데 부여에 두고 온 아들 유리가 어머니가 일러 준 대로 주춧돌 아래에서 부러진 칼 조각을 찾아 아버지를 찾아오자, 온조와 비류의 자리가 사라집니다. 소서노는 두 아들을 데리고 다시 남으로 내려갔고, 온조는 위례성에 백제를 세웠습니다. 비류는 바닷가 미추홀로 갔다가 물이 짜고 땅이 습해 살 수 없자, 동생의 도읍이 잘된 것을 보고 부끄러워하다 죽었습니다. 고구려와 백제 둘 다에 같은 사람의 손이 들어 있습니다.

신라: 성씨 세 개가 생기는 자리

혁거세는 나정 우물가의 붉은 알에서 나왔고, 박처럼 생긴 알에서 나왔다 하여 성이 박이 되었습니다. 탈해는 궤에 담겨 바다로 떠내려와 꾀로 남의 집터를 얻고 마침내 왕위에까지 올라 석씨의 시조가 됩니다. 그리고 숲에서 닭이 우는 소리를 듣고 가 보니 나뭇가지에 금궤가 걸려 있었고 그 안에 사내아이가 있었습니다 — 그 숲이 계림이고, 그 아이가 김알지입니다. 신라 쪽 선들이 혈연이 아니라 「그 나라의 왕위를 이어받은」, 「궤에서 나온 아이를 거둔」 같은 말로 붙어 있는 이유가 이것입니다. 신라는 한 집안이 이어받은 나라가 아니라, 세 집안이 번갈아 가진 나라였습니다.

삼국통일: 가장 무거운 선은 전쟁이 아니라 혼인이다

선덕여왕은 신라의 첫 여왕으로, 첨성대를 세웠고 그림 속 모란에 나비가 없는 것을 보고 향기가 없겠다고 알아맞혔다는 이야기로 더 유명합니다. 그리고 김유신과 김춘추를 함께 쓴 사람이 이 사람입니다. 유신은 누이 문희를 춘추에게 시집보냈고, 그 혼인이 두 집안을 하나로 묶었습니다. 춘추는 당까지 직접 건너가 군사를 얻어 왔고, 그 힘으로 백제가 무너집니다. 둘의 아들 문무왕은 고구려까지 무너뜨리고 당까지 몰아낸 뒤, 죽어서 바다의 용이 되어 나라를 지키겠다며 동해 바위에 묻혔습니다. 판을 보면 알 수 있습니다. 통일로 가는 길에서 가장 굵은 선은 혼인선 한 줄입니다.

사랑 이야기 둘: 농담을 실행한 사람과 노래를 퍼뜨린 아이

평강은 울 때마다 아버지가 바보 온달에게 시집보낸다고 놀린 공주였는데, 나이가 차서 다른 데로 시집보내려 하자 정말 온달을 찾아가 혼인했습니다. 활과 말을 가르치자 온달은 사냥 대회에서 일등을 하고 장군이 되었고, 신라에게 빼앗긴 땅을 되찾겠다고 나갔다가 화살에 맞아 죽습니다. 농담을 그대로 실행한 사람의 이야기입니다. 서동은 마를 캐 팔던 아이였는데, 신라 서울에 노래를 퍼뜨려 공주가 밤마다 자기를 만난다는 소문을 냈습니다. 노래 한 곡 때문에 궁에서 쫓겨난 선화공주는 쫓겨나는 길에 서동을 만나 함께 백제로 갔고, 서동은 결국 백제의 임금이 됩니다. 선화는 선덕여왕의 동생이고, 이 판에서 신라와 백제를 잇는 유일한 선입니다.

판에 없는 사람들

수로왕과 가야, 원효와 의상, 처용, 김대성, 향가를 남긴 사람들, 그리고 삼국유사의 불교 설화 전체가 여기에는 없습니다. 스물네 장은 나라가 어떻게 생겼는가라는 한 가지 실을 따라 골랐습니다 — 고조선, 부여, 고구려, 백제, 신라, 그리고 통일. 백 장짜리 판은 아무도 읽지 않습니다.