‘ஓஸ் லுஸியாதஸ்’-இல் யார் யார்: ஒரே படத்தில் இருபத்து நான்கு பேர்

ஓஸ் லுஸியாதஸ்-இல் இரு குடும்பங்களும் ஒரு கப்பற் பணியாளர் குழுவும் உள்ளன. குடும்பங்கள்: கப்பற்படையை அனுப்பும் ஆவிஷ் அரசகுலம், மற்றும் அது சேருமா என்று வாதிடும் ஒலிம்பஸ் — ஜூபிட்டரும் மூன்று பிள்ளைகளும்; இருவர் ஆதரவு, ஒருவர் எதிர்ப்பு. பணியாளர்களோ யாருடைய குடும்பமும் அல்ல: கட்டளையாலும், தொழிலாலும், அச்சத்தாலும் பிணைக்கப்பட்ட மனிதர்கள். அதனால்தான் இந்தப் படத்தின் மிக முக்கியக் கோடுகள் ‘தந்தை’ என்றோ ‘மகன்’ என்றோ சொல்வதில்லை; கப்பற்படையின் காவலி, கப்பற்படையின் எதிரி, சபிக்கும் ராட்சதன் என்றே சொல்கின்றன. பலகையில் பெயர்கள் போர்த்துகீசியத்தில் உள்ளன, ஏனெனில் காவியமே போர்த்துகீசியம்; இங்கே பலகையில் உள்ளபடியே தரப்படுகின்றன.

இதை எப்படிப் படிப்பது

ஒவ்வொரு அட்டையும் ஒரு நபர்; ஒவ்வொரு கோடும் அழுத்திப் பார்க்கக்கூடிய ஓர் உறவு. வண்ணப் பட்டைகள் காவியத்தின் உலகங்களைப் பிரிக்கின்றன: கப்பற்படை மற்றும் அதன் தலைவர்கள், ஆவிஷ் அரசகுலம், தேவர்களின் அவை, கோழிக்கோடு, கரையோர முஸ்லிம் வணிகர்கள், ஆதமாஸ்தோர். முதலில் வடிவத்தைப் பாருங்கள்: மேலே தேவர்கள், கீழே அரசர்கள், நடுவே இரு பக்கமும் உறவினர் இல்லாத மனிதர்களின் ஒரு வரிசை.

கப்பற்படை: ஒரு தலைமைத் தளபதி, ஒரு சகோதரன், மேலும் காவியம் கிட்டத்தட்டப் பார்க்காத ஒரு வழிகாட்டி

வாஸ்கோ டா காமா 1497-இல் பெலெமிலிருந்து புறப்படுகிறார்; நூலின் பாதிக்கு அவரே கதாநாயகனும் கதைசொல்லியும் — மலிந்தியில் அரசனிடம் போர்த்துக்கலின் முழு வரலாற்றையும் சொல்கிறார். அவரது சகோதரர் பாவ்லோ டா காமா ‘சாவ் ரஃபயேல்’ கப்பலுக்குத் தலைமை தாங்குகிறார்; போர்த்துகீசிய வீரர்கள் வரையப்பட்ட கொடிகளை கத்துவாலுக்குக் காட்டுபவரும் அவரே. நிக்கோலாவ் கோயெல்யோ மிகச் சிறிய, மிக வேகமான ‘பெரியோ’ கப்பலை ஓட்டுகிறார்; செய்தியுடன் நாட்டுக்கு முதலில் திரும்பியவரும் அவரே. மேலும் ஜுவாவ் தே கோயிம்ப்ரா உள்ளார், ‘சாவ் கப்ரியேல்’ கப்பலின் வழிகாட்டி: காவியம் கிட்டத்தட்டப் பார்க்காத, ஆனால் அவர் இல்லாமல் இவை எதுவும் நடக்காத நபர் — கரை தெரியாதபோது வடக்கு எங்கே என்று அறிந்தவர்.

வாதிடும் முன்பே முடிவெடுக்கும் தேவர்களின் அவை

ஜூபிட்டர் அவைத் தலைவர்; விவாதம் தொடங்கும் முன்பே போர்த்துகீசியர் இந்தியாவை அடைவார்கள் என்று முடிவு செய்துவிட்டார். வீனஸ் கப்பற்படையைக் காக்கிறாள், புயல்களைத் திருப்புகிறாள், காற்றை விலைக்கு வாங்குகிறாள். பாக்கஸ் எதிரி: ஒருகாலத்தில் தன்னுடையதாக இருந்த கிழக்கை இழக்க அஞ்சுகிறான்; அதனால் துரோகம் செய்யும் வழிகாட்டியையும், மொம்பாசா முஸ்லிம்களையும், கோழிக்கோட்டின் சந்தேகத்தையும் ஆயுதபாணியாக்குகிறான். மார்ஸ் கேடயத்தில் அடித்து வீனஸ் பக்கம் நிற்கிறான் — காவியத்தின் மிகக் குறுகிய வாதம். படிக்கும்போது மறைந்துபோகும் ஒன்றைப் படம் காட்டுகிறது: பயணத்தைப் பற்றி வாதிடும் மூன்று தேவர்களும் உடன்பிறந்தவர்கள்; தந்தை தீர்ப்பை ஏற்கெனவே வழங்கிவிட்டார்.

ஆவிஷ்: கொலைக்கு ஆணையிடும் அரசனிலிருந்து புறப்படக் கட்டளையிடும் அரசன் வரை

அஃபோன்சு நான்காம், மகனின் காதல் ஓர் அரசியல் பிரச்சினை என முடிவுசெய்து அதைத் தீர்க்கக் கட்டளையிட்டார்: கோயிம்ப்ராவில் இனெஷ் தே காஸ்த்ரூ கொலைக்கு ஆணையிட்ட அரசன் அவரே. பெத்ரு முதலாம் கொன்றவர்களிடம் பழி தீர்த்து, இறந்த பிறகு அவளுக்கு முடிசூட்டினார். பெத்ருவின் மகன் ஜுவாவ் முதலாம் — காஸ்தீல் ஆகிவிட விரும்பாத மக்களால் அரசராக்கப்பட்ட ஆவிஷ் தலைவர் — அவரிடமிருந்து இறங்கி வருகிறது, இறுதியில் கப்பற்படையை அனுப்பும் அந்தக் குலம்; இடையில் கரையை முனை வரை தள்ளிச் சென்று கொலம்பஸின் திட்டத்தை மறுத்த ‘நிறைவான இளவரசன்’ ஜுவாவ் இரண்டாம், மற்றும் கிழக்கைப் பற்றிப் பேசும் இரு ஆறுகளைக் கனவில் கண்டபின் புறப்படக் கட்டளையிடும் மானுவேல் முதலாம். இளவரசர் என்ரிக்கே இங்கிருப்பதற்குக் காரணம் எளிது: சாக்ரெஷில் வழிகாட்டிகளையும் கடற்படங்களையும் காரவேல் கப்பல்களையும் ஒன்றுசேர்த்து, தானே ஒருபோதும் கடலுக்குச் செல்லாமல் போர்த்துக்கலைக் கடலுக்குத் தள்ளினார்.

ஆதமாஸ்தோர்: ராட்சதனான ஒரு முனை, தவறான பெண்ணை நேசித்தவன்

புயல் முனையைக் கடக்கும் ஒவ்வொருவரையும் சபிக்கும் ராட்சதன், ‘நீ யார்?’ என்று வாஸ்கோ கேட்டபோது சொல்கிறான்: தன்னை ஒருபோதும் விரும்பாத ஒரு கடல்தேவதையை நேசித்ததால் கல்லாக்கப்பட்டேன் — தேத்திஸ். அந்தத் தேத்திஸ்தான் பிறகு காதல் தீவில் கப்பற்படையை வரவேற்று, உலகத்தின் இயந்திரத்தை வாஸ்கோவுக்குக் காட்டுபவள். படத்தின் மிக அழகான கோடு இதுவே: நம்பிக்கையின்றிக் காதலிப்பவன். பாதி வழியில் நிற்கும் அரக்கனும் பயணத்தின் இறுதியில் கிடைக்கும் பரிசும் ஒன்றோடொன்று பிணைந்திருக்கின்றன; அந்த மறுப்பு உறைந்துபோன மலைதான் அந்த ராட்சதன்.

கோழிக்கோடு: வந்து சேர்தல், மற்றும் அங்கே ஏற்கெனவே காத்திருந்தது

சாமோரின் விழாவுடன் கப்பற்படையை வரவேற்று, பிறகு அதன்மீது சந்தேகம் கொள்கிறார். ஆளுநர் கத்துவால் கப்பல்களைச் சோதித்து, சரக்குகளை இறக்க வைப்பதற்காக வாஸ்கோவைக் கரையில் தடுத்து வைக்கிறார். போர்த்துகீசியருடன் ஏற்கெனவே வணிகம் செய்திருந்த துனிசியா முஸ்லிமான மோன்சாய்தே, துறைமுகத்தில் அந்த மொழியை அடையாளம் கண்டு, கப்பற்படைக்கு உதவி, நகரத்தை விளக்கி, இறுதியில் அவர்களுடனே கிளம்பிச் செல்கிறார். இவை அனைத்துக்கும் காவியம் பாக்கஸைக் குற்றம் சாட்டுகிறது. படமோ எளிய பதிப்பைக் காட்டுகிறது: அந்தக் கரையில் ஏற்கெனவே இருந்த வணிகர்களுக்கு, இப்போதுதான் வந்தவர்களால் இழப்பதற்கு நிறைய இருந்தது.

கதாநாயகன் வாழ்வதற்குப் பதிலாகச் சொல்லும் இரு கதைகள்

எகாஷ் மோனிஷ் போர்த்துக்கலுக்காகத் தன் சொல்லையே அடகு வைத்தார்; அரசன் அதைக் காப்பாற்றாதபோது, மனைவி மக்களுடன், கழுத்தில் கயிற்றுடன், தன்னை ஒப்படைக்கச் சென்றார். நூனு ஆல்வரேஷ் பெரேரா ஆல்ஜுபரோட்டாவின் படைத்தலைவர்; அங்கே போர்த்துக்கல் மேலும் இருநூறு ஆண்டுகள் சுதந்திரமாக நீடித்தது. இருவரும் பயணத்தில் இல்லை: வாஸ்கோ மலிந்தியில் அவர்களைப் பற்றிச் சொல்வதால்தான் படத்தில் உள்ளனர். ஓஸ் லுஸியாதஸ்-இன் பாதி என்பது, ஒரு மனிதன் அயல்நாட்டு அரசனிடம் தன் நாட்டின் வரலாற்றைச் சொல்வதுதான்; இந்தக் கோடுகள் — மலிந்தியில் அவரது கதையைச் சொல்கிறார் — அந்தப் பாதியே.

இந்தப் படத்தில் இல்லாதவர்கள்

மலிந்தி, மொம்பாசா அரசர்கள் இல்லை; துரோகம் செய்த வழிகாட்டி இல்லை; இங்கிலாந்தின் பன்னிருவர் இல்லை; சேவுத்தா தியாகிகள் இல்லை; மூன்றாம் பாடல் சில பாக்களில் கடந்துபோகும் நீண்ட அரசர் வரிசையும் இல்லை. இருபத்து நான்கு அட்டைகள், காவியம் திரும்பத் திரும்ப வருவது இவர்களிடமே என்பதால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவை: கப்பற்படை, தேவர்கள், ஆவிஷ், கோழிக்கோடு, அந்த முனை. நூறு பெயர்கள் கொண்ட படம் படிக்கப்படுவதில்லை.